Glossário e mapas

Número: 48. Classe: presidente. Atribuições básicas: sabedoria e transmutação. Nota histórica: Famoso por converter substâncias e refinar estados. Na tradição salomônica ocidental, o verbete deve ser lido como um resumo de função textual, não como consenso universal entre praticantes modernos.

Número: 26. Coro angélico: Dominações. Correspondência goética: Bune. Na cabala cristã e hermética tardia, este nome é usado como um dos setenta e dois anjos do Shem ha-Mephorash, sobretudo em esquemas de equilíbrio, contenção e mediação frente à Ars Goetia.

Número: 38. Coro angélico: Potestades. Correspondência goética: Halphas. Na cabala cristã e hermética tardia, este nome é usado como um dos setenta e dois anjos do Shem ha-Mephorash, sobretudo em esquemas de equilíbrio, contenção e mediação frente à Ars Goetia.

Número: 68. Coro angélico: Anjos. Correspondência goética: Belial. Na cabala cristã e hermética tardia, este nome é usado como um dos setenta e dois anjos do Shem ha-Mephorash, sobretudo em esquemas de equilíbrio, contenção e mediação frente à Ars Goetia.

Grécia. Domínios: submundo e riquezas subterrâneas. Recepção esotérica: Soberano dos mortos, não equivalente simples ao mal.. Em chave histórica, a função original do culto nem sempre coincide com o uso mágico moderno do nome.

Categoria: subordinado de Nebiros. Atribuições básicas: idiomas, letras e segredos. Nota histórica: Ensina escrita e coisas ocultas. Tradição: Grimorium Verum e versões correlatas.

Número: 41. Coro angélico: Virtudes. Correspondência goética: Focalor. Na cabala cristã e hermética tardia, este nome é usado como um dos setenta e dois anjos do Shem ha-Mephorash, sobretudo em esquemas de equilíbrio, contenção e mediação frente à Ars Goetia.

Número: 12. Coro angélico: Querubins. Correspondência goética: Sitri. Na cabala cristã e hermética tardia, este nome é usado como um dos setenta e dois anjos do Shem ha-Mephorash, sobretudo em esquemas de equilíbrio, contenção e mediação frente à Ars Goetia.

Número: 51. Coro angélico: Principados. Correspondência goética: Balam. Na cabala cristã e hermética tardia, este nome é usado como um dos setenta e dois anjos do Shem ha-Mephorash, sobretudo em esquemas de equilíbrio, contenção e mediação frente à Ars Goetia.

Número: 24. Coro angélico: Tronos. Correspondência goética: Naberius. Na cabala cristã e hermética tardia, este nome é usado como um dos setenta e dois anjos do Shem ha-Mephorash, sobretudo em esquemas de equilíbrio, contenção e mediação frente à Ars Goetia.

Número: 71. Coro angélico: Anjos. Correspondência goética: Dantalion. Na cabala cristã e hermética tardia, este nome é usado como um dos setenta e dois anjos do Shem ha-Mephorash, sobretudo em esquemas de equilíbrio, contenção e mediação frente à Ars Goetia.

Número: 16. Coro angélico: Querubins. Correspondência goética: Zepar. Na cabala cristã e hermética tardia, este nome é usado como um dos setenta e dois anjos do Shem ha-Mephorash, sobretudo em esquemas de equilíbrio, contenção e mediação frente à Ars Goetia.

Número: 38. Classe: conde. Atribuições básicas: guerra, torres e munições. Nota histórica: Tradicionalmente associado à construção bélica. Na tradição salomônica ocidental, o verbete deve ser lido como um resumo de função textual, não como consenso universal entre praticantes modernos.

Número: 37. Coro angélico: Potestades. Correspondência goética: Phenex. Na cabala cristã e hermética tardia, este nome é usado como um dos setenta e dois anjos do Shem ha-Mephorash, sobretudo em esquemas de equilíbrio, contenção e mediação frente à Ars Goetia.

Número: 59. Coro angélico: Arcanjos. Correspondência goética: Orias. Na cabala cristã e hermética tardia, este nome é usado como um dos setenta e dois anjos do Shem ha-Mephorash, sobretudo em esquemas de equilíbrio, contenção e mediação frente à Ars Goetia.

Número: 15. Coro angélico: Querubins. Correspondência goética: Eligos. Na cabala cristã e hermética tardia, este nome é usado como um dos setenta e dois anjos do Shem ha-Mephorash, sobretudo em esquemas de equilíbrio, contenção e mediação frente à Ars Goetia.

Categoria: subordinado de Surgulath. Atribuições básicas: imunidade ao fogo. Nota histórica: Permite passar pelo fogo sem dano. Tradição: Grimorium Verum e versões correlatas.

Egito. Domínios: amor, musica, embriaguez e céu. Recepção esotérica: Une erotismo, nutrição e beleza sacralizada.. Em chave histórica, a função original do culto nem sempre coincide com o uso mágico moderno do nome.

Sítio, cidade ou paisagem ritual importante para o estudo histórico e arqueológico de práticas mágicas, cultuais, divinatórias ou funerárias.

Número: 64. Classe: duque. Atribuições básicas: destruição, verdade e fogo. Nota histórica: Também grafado Flauros; responde sobre passado e futuro. Na tradição salomônica ocidental, o verbete deve ser lido como um resumo de função textual, não como consenso universal entre praticantes modernos.

Número: 9. Coro angélico: Querubins. Correspondência goética: Paimon. Na cabala cristã e hermética tardia, este nome é usado como um dos setenta e dois anjos do Shem ha-Mephorash, sobretudo em esquemas de equilíbrio, contenção e mediação frente à Ars Goetia.

Grécia. Domínios: encruzilhadas, noite, fantasmas e feitiçaria. Recepção esotérica: Uma das grandes deusas da magia no mundo antigo e moderno.. Em chave histórica, a função original do culto nem sempre coincide com o uso mágico moderno do nome.

Egito. Domínios: magia em si. Recepção esotérica: Não é apenas uma divindade, mas a própria potência eficaz do rito.. Em chave histórica, a função original do culto nem sempre coincide com o uso mágico moderno do nome.

Nórdico. Domínios: reino dos mortos. Recepção esotérica: Soberana dos mortos não heroicos.. Em chave histórica, a função original do culto nem sempre coincide com o uso mágico moderno do nome.

Substância ou composto empregado em alquimia, estudado por resíduos, receitas, cadeias operatórias e associações simbólicas.

Matéria-prima vinculada a astrologia, relevante para arqueometria, iconografia material e reconstrução de práticas rituais.

Substância ou composto empregado em consagração, estudado por resíduos, receitas, cadeias operatórias e associações simbólicas.

Matéria-prima vinculada a cura, relevante para arqueometria, iconografia material e reconstrução de práticas rituais.

Substância ou composto empregado em defixão, estudado por resíduos, receitas, cadeias operatórias e associações simbólicas.

Substância ou composto empregado em dissolução, estudado por resíduos, receitas, cadeias operatórias e associações simbólicas.

Matéria-prima vinculada a escrita ritual, relevante para arqueometria, iconografia material e reconstrução de práticas rituais.

Ingrediente relacionado a fixação, presente em fórmulas, depósitos, fumigações, unguentos e operações técnicas do ritual.

Ingrediente relacionado a incubação, presente em fórmulas, depósitos, fumigações, unguentos e operações técnicas do ritual.

Ingrediente relacionado a metalurgia, presente em fórmulas, depósitos, fumigações, unguentos e operações técnicas do ritual.

Matéria-prima vinculada a mumificação, relevante para arqueometria, iconografia material e reconstrução de práticas rituais.

Ingrediente relacionado a necromancia, presente em fórmulas, depósitos, fumigações, unguentos e operações técnicas do ritual.

Ingrediente relacionado a oferenda, presente em fórmulas, depósitos, fumigações, unguentos e operações técnicas do ritual.

Substância ou composto empregado em preservação, estudado por resíduos, receitas, cadeias operatórias e associações simbólicas.

Substância ou composto empregado em proteção, estudado por resíduos, receitas, cadeias operatórias e associações simbólicas.

Substância ou composto empregado em purificação, estudado por resíduos, receitas, cadeias operatórias e associações simbólicas.

Ingrediente relacionado a selagem, presente em fórmulas, depósitos, fumigações, unguentos e operações técnicas do ritual.

Matéria-prima vinculada a transmutação, relevante para arqueometria, iconografia material e reconstrução de práticas rituais.

Matéria-prima vinculada a unção, relevante para arqueometria, iconografia material e reconstrução de práticas rituais.

Ingrediente relacionado a visão, presente em fórmulas, depósitos, fumigações, unguentos e operações técnicas do ritual.

Autor ou compilador frequentemente associado à história do esoterismo ocidental, estudado por sua influência textual, ritual e doutrinária no campo ocultista.

Sítio, cidade ou paisagem ritual importante para o estudo histórico e arqueológico de práticas mágicas, cultuais, divinatórias ou funerárias.

Grécia. Domínios: sol visível. Recepção esotérica: Importante para juramentos e revelação.. Em chave histórica, a função original do culto nem sempre coincide com o uso mágico moderno do nome.

Substância ou composto empregado em astrologia, estudado por resíduos, receitas, cadeias operatórias e associações simbólicas.

Ingrediente relacionado a bênção, presente em fórmulas, depósitos, fumigações, unguentos e operações técnicas do ritual.

Ingrediente relacionado a consagração, presente em fórmulas, depósitos, fumigações, unguentos e operações técnicas do ritual.

Substância ou composto empregado em cura, estudado por resíduos, receitas, cadeias operatórias e associações simbólicas.

Matéria-prima vinculada a defumação, relevante para arqueometria, iconografia material e reconstrução de práticas rituais.

Ingrediente relacionado a dissolução, presente em fórmulas, depósitos, fumigações, unguentos e operações técnicas do ritual.

Substância ou composto empregado em escrita ritual, estudado por resíduos, receitas, cadeias operatórias e associações simbólicas.

Matéria-prima vinculada a fixação, relevante para arqueometria, iconografia material e reconstrução de práticas rituais.

Substância ou composto empregado em maldição, estudado por resíduos, receitas, cadeias operatórias e associações simbólicas.

Matéria-prima vinculada a metalurgia, relevante para arqueometria, iconografia material e reconstrução de práticas rituais.

Substância ou composto empregado em mumificação, estudado por resíduos, receitas, cadeias operatórias e associações simbólicas.

Matéria-prima vinculada a necromancia, relevante para arqueometria, iconografia material e reconstrução de práticas rituais.

Substância ou composto empregado em pacto, estudado por resíduos, receitas, cadeias operatórias e associações simbólicas.

Ingrediente relacionado a preservação, presente em fórmulas, depósitos, fumigações, unguentos e operações técnicas do ritual.

Ingrediente relacionado a proteção, presente em fórmulas, depósitos, fumigações, unguentos e operações técnicas do ritual.

Ingrediente relacionado a purificação, presente em fórmulas, depósitos, fumigações, unguentos e operações técnicas do ritual.

Ingrediente relacionado a sonho, presente em fórmulas, depósitos, fumigações, unguentos e operações técnicas do ritual.

Substância ou composto empregado em transmutação, estudado por resíduos, receitas, cadeias operatórias e associações simbólicas.

Substância ou composto empregado em unção, estudado por resíduos, receitas, cadeias operatórias e associações simbólicas.

Registro escrito relacionado a alfabetos, empregado como fonte para reconstruir repertórios, instruções, listas e performances rituais.

Documento ou seção documental voltada a alquimia, útil para estudar transmissão, uso ritual, glossas e adaptação local de fórmulas.

Documento ou seção documental voltada a anjos, útil para estudar transmissão, uso ritual, glossas e adaptação local de fórmulas.

Peça textual dedicada a astromagia, relevante para codicologia, filologia e história das práticas mágicas, devocionais e técnicas.

Peça textual dedicada a bênçãos, relevante para codicologia, filologia e história das práticas mágicas, devocionais e técnicas.

Documento ou seção documental voltada a conjuração, útil para estudar transmissão, uso ritual, glossas e adaptação local de fórmulas.

Registro escrito relacionado a correspondências, empregado como fonte para reconstruir repertórios, instruções, listas e performances rituais.

Documento ou seção documental voltada a decanos, útil para estudar transmissão, uso ritual, glossas e adaptação local de fórmulas.

Peça textual dedicada a demônios, relevante para codicologia, filologia e história das práticas mágicas, devocionais e técnicas.

Peça textual dedicada a ervas, relevante para codicologia, filologia e história das práticas mágicas, devocionais e técnicas.

Registro escrito relacionado a espíritos, empregado como fonte para reconstruir repertórios, instruções, listas e performances rituais.

Documento ou seção documental voltada a exorcismo, útil para estudar transmissão, uso ritual, glossas e adaptação local de fórmulas.

Documento ou seção documental voltada a goécia, útil para estudar transmissão, uso ritual, glossas e adaptação local de fórmulas.

Registro escrito relacionado a horas planetárias, empregado como fonte para reconstruir repertórios, instruções, listas e performances rituais.

Registro escrito relacionado a iniciação, empregado como fonte para reconstruir repertórios, instruções, listas e performances rituais.

Peça textual dedicada a juramentos, relevante para codicologia, filologia e história das práticas mágicas, devocionais e técnicas.

Documento ou seção documental voltada a medicina mágica, útil para estudar transmissão, uso ritual, glossas e adaptação local de fórmulas.

Registro escrito relacionado a metais, empregado como fonte para reconstruir repertórios, instruções, listas e performances rituais.

Peça textual dedicada a necromancia, relevante para codicologia, filologia e história das práticas mágicas, devocionais e técnicas.

Peça textual dedicada a nomes divinos, relevante para codicologia, filologia e história das práticas mágicas, devocionais e técnicas.

Documento ou seção documental voltada a orações secretas, útil para estudar transmissão, uso ritual, glossas e adaptação local de fórmulas.

Registro escrito relacionado a pactos, empregado como fonte para reconstruir repertórios, instruções, listas e performances rituais.

Documento ou seção documental voltada a pedras, útil para estudar transmissão, uso ritual, glossas e adaptação local de fórmulas.

Registro escrito relacionado a proteção, empregado como fonte para reconstruir repertórios, instruções, listas e performances rituais.

Peça textual dedicada a runas, relevante para codicologia, filologia e história das práticas mágicas, devocionais e técnicas.

Peça textual dedicada a selos, relevante para codicologia, filologia e história das práticas mágicas, devocionais e técnicas.

Peça textual dedicada a sonhos, relevante para codicologia, filologia e história das práticas mágicas, devocionais e técnicas.

Registro escrito relacionado a teurgia, empregado como fonte para reconstruir repertórios, instruções, listas e performances rituais.

Desenho estruturante ligado a bênção, importante para leitura iconográfica, performativa e talismânica.

Esquema visual relacionado a ciclo solar, útil para ordenar nomes, trajetos, direções, números ou presenças espirituais.

Esquema visual relacionado a contemplação, útil para ordenar nomes, trajetos, direções, números ou presenças espirituais.

Esquema visual relacionado a cura, útil para ordenar nomes, trajetos, direções, números ou presenças espirituais.

Desenho estruturante ligado a deposição votiva, importante para leitura iconográfica, performativa e talismânica.

Desenho estruturante ligado a evocação, importante para leitura iconográfica, performativa e talismânica.

Forma gráfica ou geométrica aplicada a goécia, usada como dispositivo de orientação, contemplação, proteção ou organização ritual.

Forma gráfica ou geométrica aplicada a iniciação, usada como dispositivo de orientação, contemplação, proteção ou organização ritual.

Desenho estruturante ligado a juramento, importante para leitura iconográfica, performativa e talismânica.

Forma gráfica ou geométrica aplicada a maldição, usada como dispositivo de orientação, contemplação, proteção ou organização ritual.

Desenho estruturante ligado a meditação, importante para leitura iconográfica, performativa e talismânica.

Forma gráfica ou geométrica aplicada a nome divino, usada como dispositivo de orientação, contemplação, proteção ou organização ritual.

Desenho estruturante ligado a ordenação cósmica, importante para leitura iconográfica, performativa e talismânica.

Forma gráfica ou geométrica aplicada a orientação, usada como dispositivo de orientação, contemplação, proteção ou organização ritual.

Esquema visual relacionado a peregrinação, útil para ordenar nomes, trajetos, direções, números ou presenças espirituais.

Forma gráfica ou geométrica aplicada a selagem, usada como dispositivo de orientação, contemplação, proteção ou organização ritual.

Esquema visual relacionado a viagem, útil para ordenar nomes, trajetos, direções, números ou presenças espirituais.

Forma gráfica ou geométrica aplicada a astromagia, usada como dispositivo de orientação, contemplação, proteção ou organização ritual.

Desenho estruturante ligado a ciclo lunar, importante para leitura iconográfica, performativa e talismânica.

Esquema visual relacionado a consagração, útil para ordenar nomes, trajetos, direções, números ou presenças espirituais.

Forma gráfica ou geométrica aplicada a contemplação, usada como dispositivo de orientação, contemplação, proteção ou organização ritual.

Esquema visual relacionado a decanos, útil para ordenar nomes, trajetos, direções, números ou presenças espirituais.

Esquema visual relacionado a espírito tutelar, útil para ordenar nomes, trajetos, direções, números ou presenças espirituais.

Desenho estruturante ligado a goécia, importante para leitura iconográfica, performativa e talismânica.

Forma gráfica ou geométrica aplicada a horas planetárias, usada como dispositivo de orientação, contemplação, proteção ou organização ritual.

Desenho estruturante ligado a invocação, importante para leitura iconográfica, performativa e talismânica.

Forma gráfica ou geométrica aplicada a limiar, usada como dispositivo de orientação, contemplação, proteção ou organização ritual.

Desenho estruturante ligado a maldição, importante para leitura iconográfica, performativa e talismânica.

Desenho estruturante ligado a memória, importante para leitura iconográfica, performativa e talismânica.

Forma gráfica ou geométrica aplicada a observação astral, usada como dispositivo de orientação, contemplação, proteção ou organização ritual.

Desenho estruturante ligado a orientação, importante para leitura iconográfica, performativa e talismânica.

Esquema visual relacionado a passagem, útil para ordenar nomes, trajetos, direções, números ou presenças espirituais.

Desenho estruturante ligado a proteção, importante para leitura iconográfica, performativa e talismânica.

Forma gráfica ou geométrica aplicada a teurgia, usada como dispositivo de orientação, contemplação, proteção ou organização ritual.

Forma gráfica ou geométrica aplicada a viagem, usada como dispositivo de orientação, contemplação, proteção ou organização ritual.

Texto de importância recorrente nos estudos sobre magia, esoterismo ou ritual, relevante para a transmissão de fórmulas, cosmologias e práticas interpretativas.

Grécia. Domínios: matrimônio e realeza. Recepção esotérica: Deusa da legitimidade conjugal e do status régio.. Em chave histórica, a função original do culto nem sempre coincide com o uso mágico moderno do nome.

Categoria: subordinado de Satanachia. Atribuições básicas: medicina e virtudes das plantas. Nota histórica: Ensina doenças, remédios e colheita correta de ervas. Tradição: Grimorium Verum e versões correlatas.

Documento ou seção documental voltada a alfabetos, útil para estudar transmissão, uso ritual, glossas e adaptação local de fórmulas.

Peça textual dedicada a alquimia, relevante para codicologia, filologia e história das práticas mágicas, devocionais e técnicas.

Peça textual dedicada a anjos, relevante para codicologia, filologia e história das práticas mágicas, devocionais e técnicas.

Documento ou seção documental voltada a astrologia, útil para estudar transmissão, uso ritual, glossas e adaptação local de fórmulas.

Registro escrito relacionado a bênçãos, empregado como fonte para reconstruir repertórios, instruções, listas e performances rituais.

Peça textual dedicada a conjuração, relevante para codicologia, filologia e história das práticas mágicas, devocionais e técnicas.

Documento ou seção documental voltada a correspondências, útil para estudar transmissão, uso ritual, glossas e adaptação local de fórmulas.

Registro escrito relacionado a cosmologia, empregado como fonte para reconstruir repertórios, instruções, listas e performances rituais.

Registro escrito relacionado a demônios, empregado como fonte para reconstruir repertórios, instruções, listas e performances rituais.

Registro escrito relacionado a ervas, empregado como fonte para reconstruir repertórios, instruções, listas e performances rituais.

Documento ou seção documental voltada a espíritos, útil para estudar transmissão, uso ritual, glossas e adaptação local de fórmulas.

Peça textual dedicada a exorcismo, relevante para codicologia, filologia e história das práticas mágicas, devocionais e técnicas.

Peça textual dedicada a goécia, relevante para codicologia, filologia e história das práticas mágicas, devocionais e técnicas.

Documento ou seção documental voltada a horas planetárias, útil para estudar transmissão, uso ritual, glossas e adaptação local de fórmulas.

Documento ou seção documental voltada a iniciação, útil para estudar transmissão, uso ritual, glossas e adaptação local de fórmulas.

Registro escrito relacionado a juramentos, empregado como fonte para reconstruir repertórios, instruções, listas e performances rituais.

Peça textual dedicada a maldições, relevante para codicologia, filologia e história das práticas mágicas, devocionais e técnicas.

Documento ou seção documental voltada a metais, útil para estudar transmissão, uso ritual, glossas e adaptação local de fórmulas.

Registro escrito relacionado a necromancia, empregado como fonte para reconstruir repertórios, instruções, listas e performances rituais.

Registro escrito relacionado a nomes divinos, empregado como fonte para reconstruir repertórios, instruções, listas e performances rituais.

Registro escrito relacionado a ofertas, empregado como fonte para reconstruir repertórios, instruções, listas e performances rituais.

Documento ou seção documental voltada a pactos, útil para estudar transmissão, uso ritual, glossas e adaptação local de fórmulas.

Peça textual dedicada a pedras, relevante para codicologia, filologia e história das práticas mágicas, devocionais e técnicas.

Documento ou seção documental voltada a proteção, útil para estudar transmissão, uso ritual, glossas e adaptação local de fórmulas.

Peça textual dedicada a purificação, relevante para codicologia, filologia e história das práticas mágicas, devocionais e técnicas.

Registro escrito relacionado a selos, empregado como fonte para reconstruir repertórios, instruções, listas e performances rituais.

Registro escrito relacionado a sonhos, empregado como fonte para reconstruir repertórios, instruções, listas e performances rituais.

Documento ou seção documental voltada a teurgia, útil para estudar transmissão, uso ritual, glossas e adaptação local de fórmulas.

Peça textual dedicada a unguentos, relevante para codicologia, filologia e história das práticas mágicas, devocionais e técnicas.

Grécia. Domínios: mensagem, comércio, fronteira e magia. Recepção esotérica: Base do Hermes sincrético do hermetismo.. Em chave histórica, a função original do culto nem sempre coincide com o uso mágico moderno do nome.

Nome de entidade, figura sincrética, deus, espírito ou personagem recorrente em fontes mágicas, teúrgicas, demonológicas ou talismânicas.

Corrente, campo ou conjunto de práticas estudado na história das religiões, da magia e da cultura material associada ao ocultismo.

Sítio, cidade ou paisagem ritual importante para o estudo histórico e arqueológico de práticas mágicas, cultuais, divinatórias ou funerárias.

Grécia. Domínios: fogo doméstico e centro. Recepção esotérica: Representa estabilidade ritual e lar.. Em chave histórica, a função original do culto nem sempre coincide com o uso mágico moderno do nome.

Forma gráfica ou geométrica aplicada a bênção, usada como dispositivo de orientação, contemplação, proteção ou organização ritual.

Desenho estruturante ligado a ciclo solar, importante para leitura iconográfica, performativa e talismânica.

Desenho estruturante ligado a contemplação, importante para leitura iconográfica, performativa e talismânica.

Desenho estruturante ligado a cura, importante para leitura iconográfica, performativa e talismânica.

Forma gráfica ou geométrica aplicada a deposição votiva, usada como dispositivo de orientação, contemplação, proteção ou organização ritual.

Forma gráfica ou geométrica aplicada a evocação, usada como dispositivo de orientação, contemplação, proteção ou organização ritual.

Esquema visual relacionado a goécia, útil para ordenar nomes, trajetos, direções, números ou presenças espirituais.

Esquema visual relacionado a iniciação, útil para ordenar nomes, trajetos, direções, números ou presenças espirituais.

Forma gráfica ou geométrica aplicada a juramento, usada como dispositivo de orientação, contemplação, proteção ou organização ritual.

Esquema visual relacionado a maldição, útil para ordenar nomes, trajetos, direções, números ou presenças espirituais.

Forma gráfica ou geométrica aplicada a meditação, usada como dispositivo de orientação, contemplação, proteção ou organização ritual.

Esquema visual relacionado a nome divino, útil para ordenar nomes, trajetos, direções, números ou presenças espirituais.

Forma gráfica ou geométrica aplicada a ordenação cósmica, usada como dispositivo de orientação, contemplação, proteção ou organização ritual.

Esquema visual relacionado a orientação, útil para ordenar nomes, trajetos, direções, números ou presenças espirituais.